понедельник, 04 августа 2014
Ах да, народ, вчера Дюмашу вштырило на тему психософии и мы таки меня нормально протипировали.
Так что я Руссо, товарищи, который ЭЛФВ (эмоция - логика - физика - воля). Эльф, короче, по всем полям.
Я же и по Княжне Эльф, ага. Только вот аристократ или гений, я до сих пор сомневаюсь. Аристократ, скорее, мда.
UPD: Решил добавить сюда еще две типологии, чтоб не забыть.
Ну то, что я Есенин по соционике, я вовек теперь не забуду.
А вот есть еще такая славная штука, как темпористика, по которой я ВБНП (вечность - будущее - настоящее - прошлое), а соответственно:
Гуру - Рулевой - Изгнанник - ЧитательПозиция гуру (I. Вечность в целевом аспекте, цель)
Вечность для гуру - это область его самореализации. Он обладает силами и способностью придавать смысл как собственной жизни, так и предметам и явлениям вокруг себя. Придание смысла не тоже самое, что его поиски. Быть может, гуру не выбирает что делать, однако он уверен в своем праве выбирать зачем.
Целевая вечность отличается глубоким видением в области вневременных категорий. Это способность смотреть на ситуацию и на себя самого отстранено, как бы извне. Описывая, например, свои впечатления от поездки, гуру может полностью исключить себя из собственного рассказа, описывать всё не как увиденное лично, а как набор фактов, будто цитирует книгу или альманах.
Он постоянно извлекает смысл, мораль, видит закономерности и не может прекратить, даже если у него нет достаточной информации для размышления. В некотором роде, у гуру эмоциональная зависимость от ощущения приобщенности, всегда возникающего после того как что-то обретает смысл.
Позиция рулевого (II. Будущее в творческом аспекте, инструмент)
С позиции рулевого - будущее выглядит несколько иначе. У рулевого будущее находится в творческом аспекте, это не цель, это лишь инструмент для её достижения. Так как рулевой не занимает выстраиванием образа своего будущего, то будущее для него открыто всем многообразием жизненных путей и маршрутов. Рулевой без колебаний поменяет свои долгосрочные планы, если у него поменяются интересы; сравнительно легко, переживет “смутный” жизненный период, если в силу обстоятельств у него не будет возможности что-то планировать.
В тоже время, нетрудно представить судьбу реального судна с рулевым, но без капитана. Рулевой удержит судно на плаву, но рулевой тактик, а не стратег. Будущее ничего не требует от рулевого, вопрос “куда я движусь”, не является для него принципиальным. Подчинить свою жизнь долгосрочной цели рулевому гораздо тяжелее.
Его позиция наблюдательна и выжидательна, рулевой хорошо отслеживает изменения в жизни, которые смогут повлиять на его будущее и реагирует на них. Как правило, он склонен доверять естественному ходу событий, справедливо полагая что всегда вовремя заметит угрозу своему будущему чтобы вмешаться.
Позиция изгнанника (III. Настоящее в болевом аспекте, критерий)
Изгнанник воспринимает настоящее как критерий. Это значит, что место и роль занимают для него ключевую позицию в самооценке, а также чрезвычайно важны при оценке качества своей жизни. Изгнанник ищет не ту роль, в которой он проявит себя лучше всего, и не ту, которая будет для него наиболее выгодна, он жаждет достойной роли.
Позиция “изгнанник” получила свое название благодаря тому ощущению, которое испытывает обладатель третьего настоящего, когда пытается избавиться от губительного влияния настоящего на самооценку. Изгнанник мечется от отстраненности (отказ от вовлечения в жизнь, от поиска своего места), до чрезмерной включенности, когда изгнанник хватается за всё подряд, имитирует бурную деятельность, пытаясь продемонстрировать самому себе и окружающим будто он занят чем-то важным. Скука и пустота сопровождают его в первом случае, суета и бессмысленность во втором. И, в обоих случаях, изгнанника тяготит ощущение собственной ненужности. Как будто у него нет своего места, нет роли, как будто он изгнан.
Позиция читателя (IV. Прошлое в слепом аспекте, ресурс)
Для читателя прошлое - это ресурс, топливо, разменная монета. Он не считает прошлое важным, он игнорирует поиски ответа на вопрос “кто я”, чтобы оставить себе силы для ответы на другие, более важные в своей личной философии вопросы. Читатель не творит свою историю и не критикует её. Так как прошлое тесно связано с самоидентификацией, то читатели часто воспринимаются со стороны как “тёмные лошадки” - можно общаться с ними много лет, но так до конца и не понять, что это был за человек. Впрочем, читатель и сам этого не понимает.
Читателю трудно пользоваться своим “багажом”, выделить полезный опыт, понять, обладает ли он теми или иными качествами. Читатель как бы отстранен от своего прошлого - это не его книга, и не его обязанность писать туда новые главы. В тоже время, читатель охотно взаимодействует с дружественным автором, позволяет пользоваться своими качествами, навыками, знакомствами - это позволяет полнее раскрыться прошлому читателя в своем истинном предназначении, ведь читатель (осознано или нет) жертвует своим прошлым ради чего-то более важного и ему важно чтобы жертва была не напрасной.
(с) отсюда
@темы:
Руссо,
соционика,
Есь,
сиюминутное,
психософия,
эльфы,
живая тишина,
личностная статистика,
Бета,
темпористика,
Дюмаша,
Что ж вы Есенины, все такие повернутые? (с),
ВБНП,
из жизни,
типология Княжны
-
-
19.02.2014 в 14:15